清、清亭：清为春秋时期东阿的一处古地名，汉称清亭，位于大清河西岸。历史记载，春秋时鲁隐公四年与齐公遇于清。杜预在《左传》关于清的注释中说：济北东阿县有清亭。《水经注》：济水自鱼山北经清亭东。西晋人京相璠与人合撰《春秋土地名》曰“今济北东阿东北四十里有故清亭，即春秋所谓故清也”。按距离推测，清亭的位置当在今曲山东侧旧城附近。《康熙东阿县志》载：清水城在县（东阿镇）西北三里，浪溪河入大清河的河口对个。这里应该是清亭所在地。
陶城铺：古地名曰：陶丘，后为桃城。春秋时期，齐桓公十年会卫候于陶邱。杜预注：东阿县西南有桃城即桃邱矣。清道光年东阿县志载，今其地为桃城铺旁一邱，可数仞（一仞8尺，约1.6米），黑色土壤（为龙山文化遗址）。汉武帝时期庞萌造反，带兵围困桃城，形势危急。汉武帝带轻兵连夜驰骋，在桃城击溃反军。可知这里自古为军事重地。
孙膑营：兖州府志记载位置在明东阿县西南五十里（今黄河道里）。《史记》记载：“膑生于阿鄄之间。”这里留有孙膑生活的遗迹，《东阿县志》认为孙膑出生地就在这个地方。此地以北所有村落如“娄营、郎营、王营、吕营”以姓氏命名，只有该村以孙膑人名命名。可以知道，当时的遗迹碑刻多有记载。明弘治以后至清朝期间黄河屡次决口，原处在河道东岸的孙膑营沦陷到河床里，今不可见。1973年前的所有军事著作，凡是提到孙膑祖籍都介绍：山东东阿人。
仓颉故居：明、清《兖州府志》《东阿县志》在古迹部分，都对仓颉故居做了单独介绍：在县城西北三十里，有墓有寺。《史记》：仓颉黄帝史官也，四目，观鸟迹而制字。《皇览》云，“葬卫之利阳亭南。”《淮南子》云：“颉作书天雨粟，鬼夜哭。”王宗汤村，古地名利阳亭。日本侵华时，盖炮楼用砖，仓圣祠和楼被扒。国家考古专家考证为新石器时代龙山文化遗址，与仓颉所处时代基本吻合。
郪邱：春秋鲁文公十六年，公子遂与齐侯在郪邱这个地方举行了会盟活动。鲁国记录事件把这个地方名记作犀邱。齐国谷地把这地方写作师邱。《公羊疏》把这地方写作菑邱。康熙五十四年《东阿县志·山水志》载，“曲山，香山西，山甚小，考之古志疑即渠邱山（郪邱山）也”。明朝初期，在山腰建设规制宏大的禅寺，因曲庄村曲绍禹捐款出力，在寺院建设中出力大正式改名曲山。明万历十八年，东阁大学士于慎行亲自手书“曲山禅寺”四字匾额，悬挂于寺院山门。道光《东阿县志·山水志》曲山名目下记做“渠丘山”。民国《东阿县志·古迹志》对曲山做了详细介绍。民国《东阿县志》载，清高宗乾隆皇帝南巡，驻跸其上，赐名“兴龙山”。曲山禅院也就更名为“兴龙寺”。曲山禅寺内树立了一块透龙雕刻乾隆御碑。
柳舒城：《水经注》：吾山上有柳舒城，吾山即鱼山。《山东通志》谓：即留舒。《左传》哀公二十七年，陈成子救郑及留舒，远谷（谷城）七里。为春秋时期所建，南北朝时尚存，今日毁。
鱼山、吾山：在春秋、战国时期，山上建有柳舒城，享有盛誉。西汉时期，为吾（音yu）山，汉武帝刘彻在著名的《瓠子歌》中有“吾山平兮巨野溢”，此吾山即指鱼山。后因形状似甲鱼，改名为鱼山。唐朝大诗人王维为鱼山写有二首《鱼山神女祠歌》有《送神曲》《迎神曲》。房姓人明初自山西迁此，称为鱼山村。
利阳亭：东阿王宗汤村，古地名利阳亭。成书于东汉末年的《皇览》记载，“有苍颉冢，在利阳亭南，坟高六丈。学书者，皆往上姓名投刺，祭祀不绝。”明万历年于慎行主修《兖州府志》《东阿县志》都记载，县（今东阿镇）西北三十里有仓颉故居，有墓有寺。清道光东阿县令李贤书捐资重修仓颉墓，修寺修建亭堂，并立碑。明朝于慎行主编《兖州府志》《东阿县志》引用《皇览》误将此本“利阳亭”作“利乡亭”。后世所引用与仓颉墓有关记载多出自《兖州府志》《东阿县志》。清李贤书在《重修仓圣祠碑记》中记：“阿西北三十里，古名利阳亭，有仓颉墓，墓前有祠”。《东阿县志》载，清代知县李贤书考证，“史载其居阳武，葬利乡。后儒者难指名之。阿西北三十五里，古名利阳亭或即利乡”。此地古村，就叫利阳亭。利阳亭古村落旧址在今王宗汤村西南部，半米下青砖、石基尚存。
上古仓颉墓：在东阿县王宗汤村，道光五年知县李贤书捐俸禄重建。上古仓颉乃人文始祖。明《兖州府志》《东阿县志》记载，仓颉皇帝史官也，生四目，观鸟迹而制字。《淮南子》云：颉作书，天雨粟，鬼夜哭。据清道光九年本《东阿县志·古迹志》载，“在县（今东阿镇治）北三十里。墓前有祠，久圯。道光五年知县李贤书捐奉重修。”另记载，“仓颉故居，在城北三十里，有墓，有寺”。墓前原有石碑数幢，祠堂三间，二层，其上有匾额“仓颉墓”三字，抗日战争时期被毁。
临邑：秦朝统一六国设郡县制，临邑乃东郡的一个县。至南朝大明八年，铜城一直为临邑县的治所。就是说今东阿县城—铜城，原是临邑县治所所在。据《山东考古录》记载，“临邑属东郡，在今济州（今高院墙村）东，亦名马防城”。又据《通典》记载，“马防城，汉临邑治所。”
仓亭津：为东汉王景治河后，黄河在东阿西部一处津渡。后汉末期，曹操带兵攻打徐州，吕布带兵袭击曹军后方。程昱奔走范县、寿张做工作，程昱在仓亭津堵住陈宫所率领的进攻东阿部队，还掌控了三个县的根据地在曹操的手里。《水经·河水注》：“河水于范县东北流，为仓亭津。《述征记》曰：仓亭津在范县界，去东阿六十里。《魏土地记》曰：津在武阳县东北七十里。津河济名也。”又作苍亭津。在今山东省阳谷县北古黄河上。为东汉、魏、晋时黄河南北重要渡口。201年（建安六年），曹操击破袁绍军于此。此地东北距离仓颉墓有30千米。取名仓亭津，应与上古仓颉墓有关。
尹卯固（垒）：南北朝间，东阿境内出现了一个名字：尹卯固，曾写作尹卯垒。其位置就在今大桥镇的凌山、张山之间。《水经注》：尹卯固位置在临邑县城东南，济水西岸，南去鱼山40里。为南北朝时刘宋兖州府治所。420年（宋武帝永初元年）正月，叔孙健所部南渡黄河，驻军于碻磝城，宋国兖州刺史徐琰根本没有力量抵抗，丢弃了尹卯城。魏朝太宗年间，善于建设的军官刁雍，镇守尹卯固，修渠120里，灌溉四万余顷土地，造福一方百姓，青史留名。岁月轮转，如今张山和凌山，曾作为城市北面堡垒的两个山峰，被黄河淤积为两座低矮的小山头。
柳河川：在阿城东三里，程葛村东部高地，元朝以前是著名的集镇。据碑文记载，此地原名柳河川古镇集。道光《东阿县志》载，晋人在此地掘出一石碑，上书“二郎神斩蛟处”。这里是元朝著名集市。古集西北有一处高地，经文物部门认定为龙山文化遗址。早在六、七千年之前，这儿就有人类居住繁衍，且文明程度很高。
北杏：东阿春秋时古地名，位于东阿县铜城北部，与今教场铺位置大体相符。明清时期，这里还有集市，名叫杏市。新中国成立后因地处赵牛河北岸，划归茌平。史书记载，齐鲁第一次会盟就设在这里，由于当时齐国影响不大，这次只几个小国参加会盟。
教场铺：在今铜城北十八里。相传是战国孟尝君攻打秦国在此练兵的场所，也是明朝明成祖行宫七校垒。此地西南有大土丘陵，名孟尝君，上面建有孟尝君庙，毁于抗日战争时期。
单清林修订
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